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发布日期2018-08-25

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高考前一些老师将压力发泄口朝向虚无飘渺的宗教圣地,试图用超自然神力为自己“求”来好运,真是有点糊涂。追求升学率绝对不是动辄求神拜佛的堂皇借口。对于高考,老师尽到教育责任,学生做到了辛苦努力,问心无愧,这就够了。就是升学率不够高,也应用平常心对待。毕竟,人的智力有差异,能力有高下,不可强求。

创造一个公平公正的竞争环境,给人人以机会,让大学生可以拼能力不再“拼爹”,让农民工不不再为讨薪而爬上高楼塔吊,这才是当前的重中之重。(于静)

  “忏悔乃是以微茫个体卑微之躯去贴近宽厚的大地,以虔诚之心穿过自身的光辉与荣耀,以朴素之质去挖掘心底那隐秘的污垢之所,在无须任何外力强迫之中,把它们如其所是地一一彰显出来。”《守望教育》中的这句话上我从容地找到了阅读刘铁芳教授这本书的金钥匙———我们每个人,特别是教育工作者,都应该以忏悔的姿态来叩问教育、守望教育,而不是拿着“空头支票”对教育大加鞭笞,或者摆出“拯救教育”的姿态不可一世。  说起忏悔,最有名的著述要属奥古斯丁《忏悔录》。这本书的原名是“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意味。在日常生活中,忏悔有三大作用:第一,忏悔是认识罪恶的良心。第二,忏悔是去恶向善的途径。第三,忏悔是净化身心的力量。刘铁芳教授的《守望教育》正是在这种忏悔的心态下,以一位学者的良知来审视教育,以一位实践者的情怀来推动教育,以一位引领者的力量来变革教育,以一位前瞻者的号角来歌颂教育。正如他所说:“随着读书视野的扩大,我真的越来越多地感觉到自己的无知……我只有以卑微之身去接近那些耀眼的智慧之星斗,从中饮得点滴智慧的灵泉。”  教育的忏悔不同于一般人日常生活的悔过,它抱着“心怀天下,兼济民生”的公共关怀。所以面对教育的转型,他这样诠解忏悔:“忏悔的姿态不是伟大,而是平凡;不是口若悬河,而是脚踏实地;不是作秀,赢得满堂喝彩,而是清静地独自直面自我人心,默默地叩问自我灵魂;不是让渡他人,而是拯救自己。……面对人性中的委琐、卑微、丑陋、灰暗、麻木、怯懦、贪婪、嫉恨、仇视。忏悔所要显明的绝不只是一时的歉意。真正的忏悔不是给人性高唱赞歌,而恰恰是承认并且担当人性之中的恶,从而时时警示、鞭策、反省自我,提升自我。在此意义上,忏悔乃是超越时代的,是人所共需的,透彻地说,忏悔乃是作为人必备的精神品质之一。”  在《守望教育》这本书中,刘铁芳教授用教育随笔的形式表达自己的教育理想与信念;始终如一地用一种低调的言说姿态,从个人的切身感受出发,吟哦着含义隽永的五辑故事:行走在理想与现实边缘;我在,故我说;教育的人文幽思;重温经典;教化的困惑。在这类似于喃喃自语的五辑中,他对教育改革的目的进行了很深刻的思考,得出一些独到的东西:即把教育的主动权越来越多地交给教育的实践者,真正让他们成为教育生活的主体,而不是让他们充当教育权威的执行者或工具,从而充分地激发、解放每个教育实践者的教育潜能、创造性和教育的实践智慧。他对教育的理解更为简洁:“也许,有时候是我们自己把教育的事情弄得太复杂、高深;也许,真正的教育其实就是平凡、普通。所以,我们把教育弄得越复杂、越神奇,越想故意而为之,越想弄得不平凡,我们就离真正的教育越远。那么,在今天这样一个花样迭出的社会里对于教育,对于人,对于世界,我们何妨不多抱一份自然、朴实与宽厚的情怀呢?”他的这些话,其实是他本人在不自觉中担当了微言大义的代言人,超越了本体和现实的局限,具有不俗的气魄和过人的胆识。  在美德教育的核心论述中,刘教授不断忏悔现代生命故事的缺失:“童年的时候躺在妈妈怀里,听妈妈讲述那动人的故事是一种享受,是一种幸福。我们在妈妈的故事中成长起来,现在想来,故事不仅仅是故事,讲述的不仅仅是故事本身,我们也在妈妈的故事里得到了些许为人处世的道理。故事本身也传达某种知识的旨趣,让我们获得人生的启蒙,甚至长久以来,正是这种民间口耳相传的叙述方式让无数不能进入正规教育的人们获得人生的基本意蕴。有血有肉的故事,不仅让我们真实地触及故事中主人公的生命脉络,而且故事叙述的一声一色和伴随故事的展开而摇曳的灯光,构成一个由多重生命脉络交织起来的整体的生命故事场域。我们自然地沉浸其中,像春笋迎接乍到的春雨,全方位地触摸,被打动,不知不觉地孕育着、形塑着我们的生命方式。……正是故事,让我们的生命与故事内外的人物紧密连接,让孱弱的个体生命得以不断超越坚硬的技术性知识,在丰盈漫溢的生命故事之中,拓展个体生命的可能空间,敞开我们生命的道路。”  无论是他所深切眷恋的“乡村教育”,抑或深恶痛绝的“听从教育”,或者是为之尽情讴歌的“故事教育”,他始终牢记着维特根斯坦在思想表述中划定的“一条可说与不可说的界限”,遵循着柏拉图就教育提出的“一种使灵魂尽可能有效地转向的技巧”,所有的这一切,使他的忏悔皈依了教育生活的核心,在生命的宁静与自由、心灵的细微震撼中,触摸着生命成长的脉络,诉说着对已知的理解,坦陈着对未知的清醒和敬畏。  面对现实,我们忏悔的最大理由是善待教育、懂得教育和改进教育。不管我们对教育如何思考、热爱和期待,关键要能够在找到思想上的错误时回头猛醒,在明白言论上的错误时警惕和收回,在发现行动上的错误时努力改变,在毫不留情的自我反省和自我检束中完成心灵的净化,从而学会自由、独立地思考,以心平气和的姿态沉浸于与周遭的世界密切相关的真实教育场景之中。从这个角度说,《守望教育》给了我们一副清醒剂,使我们能够摒弃头脑中的那些简单机械的思维习惯,摆脱对“现代化”之类空洞名词的崇拜和迷信,从而在面对现实时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,在叩问中神思清明,在回望中步履坚定,让优质和高效的教育永远春潮洋溢。  《中国教育报》2008年2月21日第8版

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近年来,不时传出为了增强教师责任感,更好地保护学生的身心健康,不少学校规定教师的“无限连带责任”的消息,即只要该班中有学生出现事故,教师就要承担责任。笔者的母亲就是一位中学教师,有一段时间她所在学校也在搞这种“无限责任”,那段时间我能明显感觉到母亲身心的憔悴和力不从心的疲劳感。后来母亲就告诉我,那段时间如履薄冰战战兢兢的感觉是她一辈子都难忘的“黑色回忆”,而她所能做的只有“不求有功,但求无过”。

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汪金权介绍,9日下午5时许,胡锦涛总书记在中国人民大学世纪馆亲切接见了教育部表彰的全国教书育人楷模和教育系统抗震救灾先进集体、先进个人代表,共计40余人。“总书记同大家一一握手,关切地询问我们的工作和生活情况,向全国广大教师和教育工作者祝贺教师节。总书记说,广大教师和教育工作者认真贯彻党的教育方针,忠实履行人民教师的神圣职责,为我国教育事业发展付出了大量心血,作出了巨大贡献。

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对于中师生和在职人员来说,由于原有基础的限制,以及工作的牵绊,英语是最难跨过的门槛。“我的英语是从初中第三册开始复习的。”老何笑着说。讲起英语,老何就有说不完的话。他认为,英语最基础的仍然是单词,一定的词汇量是能够更好地复习的基础,而联想词根词缀的方法来记忆单词非常有效。去年回家,在整理东西时,老何发现,当时这方面笔记,堆起来就不低于半米。“只有把词汇补上去,加上一些基础知识的学习,这才会和大多数人站在同一起跑线上。”

  不难看出,在考试内容上彰显地方性,可谓是分省自主命题的一个典型特征,江苏在此方面可说是独具匠心。2004年江苏地理卷的最后一个大题(20分),就给出一幅江苏的地图,要求考生从地理位置、资源、交通和人口四个方面来分析江苏省的发展特色。由于考生对江苏情况比较熟悉,因此解答起来得心应手,充分体现了自主命题的区域化特点。

该负责人表示,考生在考试时不论使用何种答题卡,都要按规定要求填写,不要用规定以外的笔作答,也不要超出答题区域。

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  教育部要求西安电子科技大学紧紧抓住部市共建的难得发展机遇,切实抓好以下三个方面的工作:一是积极参与区域创新体系建设,不断提升为区域经济社会发展和电子信息产业服务的意识和能力;二是要加强管理,办出特色,切实提高办学质量,不断提升学校自主创新能力;三是坚持教学以育人为本,以学生为主体。紧密结合地方经济社会的发展以及区域创新体系的建立,进一步提高人才培养的针对性,为国家和区域经济建设与社会发展培养造就大批合格的优秀人才。

平安一中校长齐宗平说:“‘百善莫大于孝’,感恩父母、感恩亲情是最起码的要求,是做人的道德底线,如果一个人连自己的父母都不爱,又怎么可能爱他人,爱社会,爱祖国。”

全国人民代表大会常务委员会原副委员长、中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲为本书作序说:“这是一部预青少年犯罪的好作品,对青少年具有深刻的教育意义,对青少年的父母、教师、学校领导和专家等等具有重要的参考价值。”

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  一句问话捅开了马蜂窝,“既然不相信别人,那你们来起头”

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